Vielleicht wie nur David Viñas, d.h. wie kein anderer heute, hat Martín Kohan über das Volk und die argentinischen Mythen nachgedacht, ohne sich jemals von ihnen gefangen nehmen zu lassen. Kohan betrachtet das Populäre nicht als Entomologe, sondern im Gegenteil als jemand, den es fasziniert, im Schlamm des Nationalen stecken zu bleiben. Sein Werk lebt in dieser Welt, ohne im Geringsten populistisch zu sein. Es enthält eine willkommene Lehre darüber, was es bedeutet, heute in Argentinien links zu sein. Davor waren es der Kampf Firpo-Dempsey, die Diktatur, die argentinischen Kriege, das Nacional Buenos Aires, die Estancia von Esteban Echeverría, die Ikonographie von Evita, San Martín. In Ojos brujos ist es der Bolero und vor allem der Tango: Nichts von uns entgeht seiner intellektuellen Sensibilität, die im selben Satz Walter Benjamin mit der Prosa eines Stilisten kreuzt und Autobiographie mit rigorosem Wissen überlagert.
Martín Kohan wurde im Januar 1967 in Buenos Aires geboren. Er lehrt Literaturtheorie an der Universität von Buenos Aires. Er hat sieben Bücher mit Essays veröffentlicht: Imágenes de vida, relatos de muerte. Eva Perón, cuerpo y política (in Zusammenarbeit) (1998), Zona urbana. Ensayo de lectura sobre Walter Benjamin (2004), Narrar a San Martín (2005), Fuga de materiales (2013), El país de la guerra (2014); Ojos brujos. Love Fables in Mass Culture (2016), 1917 (2017) und I Remember (2020); drei Bücher mit Kurzgeschichten: Muero contento (1994), Una pena extraordinaria (1998) und Cuerpo a tierra (2015); und zehn Romane: La pérdida de Laura (1993), El informe (1997), Los cautivos (2000), Dos veces junio (2002), Segundos afuera (2005), Museo de la Revolución (2006), Ciencias morales (2007), Cuentas pendientes (2010), Bahía Blanca (2012) und Fuera de lugar (2016).