Interview mit Soledad Maidana

Von: M. Belén Bulacio - Von: M. Belén Bulacio -


Die Segnungen der Zurückhaltung

Soledad Maidana ist eine einfühlsame, geduldige und engagierte Frau, taurinische Qualitäten, die sich nach dem ersten erfolglosen Versuch, den Chat über Google aufzuzeichnen, zeigen werden. Nach dem Rückschlag empfängt uns Soledad an ihrem Schreibtisch, in einem mit nordischen Motiven gepolsterten Sessel, umgeben von ihren Büchern und Hunderten von CDs. Eine Girlande aus kleinen Lichtern, die hinter ihr leuchtet, verleiht der Atmosphäre Wärme.

Die Schöpferin der Videos und Workshops von "Bailar la Palabra, la poética del tango como inspiración" ist Tänzerin, Lehrerin, Forscherin, Partnerin von Damián und Mutter von Charo. Nach einer Weile lade ich sie ein, sich vorzustellen, dass wir uns in einer Bar an einem Tisch in der Nähe des Fensters unterhalten würden. Soledad schlägt vor, dass wir einen Cappuccino im La Flor de Barracas trinken, einer bemerkenswerten Bar, die dieses Jahr geschlossen wurde, was sie sehr traurig macht.

Während sie ihre Brille zurechtrückt, erinnert sie sich an ihre Annäherung an den Tanz als Teenager mit Irene, ihrer besten Freundin. Auf ihrer Reise durch die musikalischen Sprachen nahm sie Jazz- und Flamenco-Kurse und war in ihrer Nachbarschaft Murga. Der Tango tauchte in ihrem Leben auf, als sie in der Schule anfing, Radio zu hören, und vor allem, als sie die Sendung von Amelita Baltar auf Kanal A entdeckte. Sie gesteht, dass ihre anfängliche Faszination für den Tango aus mehreren Aspekten bestand: dem musikalischen, dem historischen, dem, was der Tango darstellt, und erst später dem Tanz.

Zwischen Cappuccino und Ungewissheit

Belén: Wie gehen Sie mit dieser Pandemie um?

Soledad: Ich versuche, ein Gleichgewicht zwischen dem Leben zu Hause und meiner sechsjährigen Tochter zu finden, die erst vor fünfzehn Tagen mit der Quarantäne in die erste Klasse gekommen ist... mit all der Illusion, mit all dem Lernen, das wir begonnen haben, Lesen, Schreiben... Ich gehe also mit ihr durch diesen Prozess. Viele Menschen sprechen von freier Zeit in der Quarantäne. Ich habe das Gefühl, dass ich weniger habe als früher.

Wir begleiten uns gegenseitig sehr viel. Ich war immer ehrlich zu meiner Tochter, sie hat mich an manchen Tagen sehr müde oder super glücklich gesehen oder "Tochter, schau, es ist ok, heute schauen wir den Film", mit viel Ernsthaftigkeit, aber ohne die Schule zu vernachlässigen. In dieser Zeit gab es viele "Ich weiß es nicht". "Wann geht der Virus weg?" "Ich weiß es nicht, Tochter" "Wann kann ich wieder auf das Karussell gehen?" "Soll ich dir die Wahrheit sagen? Ich weiß es nicht."

Soledad erzählt mir, wie wichtig es ist, die Arbeit von Lehrern zu würdigen, denn ihre Mutter und Großmutter waren Lehrer. Sie betont auch, dass die Quarantäne einige verrückte Tage mit sich brachte, weil sie ihr eigenes Arbeitspensum, die Schule ihrer Tochter und die Aufgaben zu Hause unter einen Hut bringen musste.

Das Wort tanzen

B: Wie haben Sie sich an die durch die Pandemie verursachte berufliche Herausforderung angepasst? Welchen Segen hat die Quarantäne gebracht?

S: Beruflich bin ich sehr zufrieden mit dem, was sich mit den virtuellen Workshops entwickelt hat, die die Fortsetzung der Videos sind, die ich 2019 gestartet habe. Alles nahm unerwartete Formen an. Jetzt, da die virtuellen Workshops aufkamen, bin ich sehr glücklich, weil ich das Gefühl habe, dass, nachdem ich meine Perspektiven, meine Gedanken, meine Empfindungen angeboten habe, nun ein sehr interessanter Raum entstanden ist, der es mir erlaubt, weiterzumachen.

Bailar la palabra ist ein selbstverwaltetes Unternehmen, das 2019 mit dem Ziel gegründet wurde, Tänzern Werkzeuge aus der Poetik des Tangos zur Verfügung zu stellen. In seinen Anfängen startete es eine Reihe von Videos mit verschiedenen Gästen. Bei der Präsentation der Videos stellte er fest, dass es einen Teil der Tango-Community gab, der diese Anliegen hatte, die Texte zu hören, zu vertiefen und zu interpretieren, um sie auf den Tanz anzuwenden. Es gab zwar Workshops und Seminare über die Poetik des Tangos und die Tangokultur, aber es fehlte die Verbindung zum Tanz.

Soledad: Es ist nicht dasselbe, Después zu tanzen, ein Tango, der von der Trauer über den Tod der geliebten Frau handelt, als Bien Pulenta, einen Lunfardo-Tango. Sie haben nichts miteinander zu tun, weder musikalisch noch poetisch. Es ist nicht dasselbe. In den Musikalisierungsseminaren wurde an den orchestralen Aspekten gearbeitet und der Text wurde weggelassen. Für mich hat Tinta Roja eine Musikalität, die nicht nur durch ein Instrument gegeben ist, sondern durch die Stimme und ihre Poetik.

Ich merke, dass Soledad leidenschaftlich ist, sie genießt alles, was sie aus Bailar la palabra entwickelt hat, sehr. Ende August wird Soledad ihr erstes Buch, Bailar la palabra, ebenfalls als selbstverwaltetes Projekt herausbringen. Das Buch enthält einen von ihr selbst verfassten Dekalog, der die Bedeutung von Räumen für die kollektive Konstruktion und den ständigen Austausch von kritischem Denken aufzeigt.

B: Wie kann jeder von uns (von seinem Platz und seiner Arbeit aus) etwas zur milonguera Gemeinschaft beitragen?

S: Es beunruhigt mich, weil es viele Kollegen gibt, die von einem Tag auf den anderen ohne Arbeit dastehen, und weil es schwierig ist, unter diesen Bedingungen voranzukommen. Was wir also mit Damián versuchen, ist, die Unternehmungen der Kollegen zu unterstützen, die während der Pandemie entstanden sind, von der Bitte um Lebensmittel bis zum Kauf von Barbijos oder der Teilnahme an virtuellen Milongas. Es gab auch Referenten oder Lehrer, die virtuelle Vorträge auf Kooperationsbasis oder kostenlos hielten, und wir versuchten, so gut es ging, zu kooperieren. Mitzuhelfen.

B: Haben Sie in den vierzig Jahren eine Verbundenheit unter Kollegen, unter Künstlern, unter den verschiedenen Protagonisten des Tango-Universums festgestellt?

S: Ich spürte eine größere Interaktion zwischen Profis und Amateuren. In der Tangowelt gibt es eine große Kluft zwischen den Meistern, die um die Welt reisen und daher nicht viel Kontakt haben. Plötzlich sieht man ihre Videos auf YouTube und vielleicht sind sie jetzt neben dem Musikmacher der Nachbarschaftspraxis, der ein Solidaritätsfestival organisiert. Die Lehrer, die um die Welt reisen, sind jetzt auch zu Hause und geben über Zoom Unterricht. Ich sehe mehr Interaktion, aber ich habe nicht das Gefühl, dass wir alle auf der gleichen Seite sind.

Zurück zu

B: Was denken Sie, wie die Milongas nach dieser Erfahrung aussehen werden?

S: Ich weiß es nicht. Ich habe das Gefühl, dass die Rückkehr ein bisschen weit weg ist. Vielleicht weil wir nicht die gleichen Ressourcen haben. Im Gespräch mit einem Organisator wie Oscar Héctor Malagrino hat er herausgefunden, dass man für ein Comeback Dinge braucht, die für einen Organisator völlig unerreichbar sind, wie die Panels, durch die man geht und die einen desinfizieren (einige Fernsehstudios haben sie eingebaut). Nun, er hat uns gesagt, dass das nicht möglich ist, weil es sehr teuer ist, so etwas zu mieten. Aber wenn wir im Laufe der Zeit zurückgehen können, gibt mir das immer noch ein Gefühl von Distanz. Ich weiß es nicht, und wir müssen abwarten, inwieweit die älteren Erwachsenen ermutigt werden, zurückzukommen. Wir werden sehen müssen, wie viele Leute kommen werden, denn ich kann mir vorstellen, dass sich niemand exponieren will. Für junge Menschen scheint es mir eine andere ... Ich würde Ihnen gerne eine bessere Antwort geben, aber ich sehe es noch ein bisschen weit weg.

B: Welche Informationen liegen Ihnen darüber vor, wie andere Länder damit umgehen?

S: Was ich aus anderen Ländern gehört habe, ist, dass sie im Freien sind, ohne Partnerwechsel, mit vielen Protokollen, wie z. B. dem Messen der Temperatur, und ich habe einige von ihnen mit durchsichtigen Masken gesehen, aber zumindest haben sie diese Möglichkeit.

[1] Tormenta (1939) Musik, Text: Enrique Santos Discépolo.

[1]Carillón de la Merced (1931) Musik: Enrique Santos Discépolo. Text: Enrique Santos Discépolo/Alfredo Le Pera.

[1]Después (1944) Text: Homero Manzi Musik: Hugo Gutiérrez.

[1]Bien pulenta (1950) Text: Carlos Waiss Musik: Juan D'Arienzo/Héctor Varela.

[1]Tinta Roja (1941) Text: Cátulo Castillo Musik: Sebastián Piana.